フーディー

食語の心 第128回 柏井 壽

食語の心 第128回 柏井 壽

ほんとうの意味での食通とは、読んで字のごとく、食全般に通じていることを言い、いくら店情報に通じていても、幅広い食の知見を持っていなければ、食通などとはとても言えないのだが、今の時代はメディアも店情報ばかりを垂れ流すので、店情報通がすなわち食通だと思い込んでしまうわけだ。かくして本来の飲食店の姿が隅っこに追いやられ、流行に乗る店ばかりが持てはやされる時代になってしまい、その一因となっているのは、フーディーたちのスタンスだ。

今どんな飲食店が流行っているか、これからどんな店が流行るかばかりを追いかけ、いつしか食の本質を見失ってしまった人たちはしかし、自分たちこそが、食の業界をリードしているという自負があるようで、自分たちの尺度に合った料理人や店を強く「推す」のも特徴のひとつだ。自らそれらをフーディー好みと呼び、お墨付きを与えると、信奉者たちが追随するというパターンは、年々顕著となっている。

何度も書いていることだが、ほんとうの意味での食通と、飲食店情報通とは、根本的に異なるのだが、一般人からはおなじに見えるようで、人気店と親しい=食通という図式になってしまう。これは危うい話で、予約の取れないような人気店の主人を愛称で呼んだり、親しげなツーショットや、おなじポーズを取る写真を撮ったりすることで親しさを強調するわけだが、それはつまり「そっち側」の人間だという証左にもなってしまう。

食べるプロとして評論する側の人間は、本来「こっち側」、つまり消費者側の代表でなければならないのだが、飲食店側に付いてしまっているのだ。身内同然の店に対して評価が甘くなるのは当然のことで、いつもほめちぎっているのはそれゆえのこと。厳しい言い方をすれば、アイドルの追っかけと大差ないのだが、なぜか官までもが過剰評価して、フーディーにアドバイスを求めたり、イベントに担ぎ出したりするに至っている。

冒頭に書いたように、食の流行を追いかけている程度なら、苦笑いで済ませることができるが、食文化を曲解させるに至っては、傍観しているわけにはいかない。フーディーを自任するのであれば、きちんと食文化を学び、正しい知識を発信して欲しいものだが、飲食業者となれ合っているようでは、期待はできないだろう。真のフーディーが出現することを期待してやまない。

柏井壽 かしわい・ひさし
1952年京都市生まれ。京都市北区で歯科医院を開業する傍ら、京都関連の本や旅行エッセイなどを数多く執筆。2008年に柏木圭一郎の名で作家デビュー。京都を舞台にしたミステリー『名探偵・星井裕の事件簿』シリーズ(双葉文庫)はテレビドラマにもなり好評刊行中。『京都紫野 菓匠の殺人』(小学館文庫)、『おひとり京都の愉しみ』(光文社新書)など著書多数。

※『Nile’s NILE』2024年9月号に掲載した記事をWEB用に編集し、掲載しています

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真のラグジュアリーとは何か

真のラグジュアリーとは何か

ラグジュアリーの定義が、音を立てて変わりゆく時代にあっても、最高峰のプロダクトを手にし、その圧倒的な美しさに触れる高揚感が、人生を鮮やかに彩る原動力であることを、私たちは知っています。
物質的な豊かさが、依然として私たちの精神を支える強靭な基盤であることに、言を俟ちません。
真の贅沢はそこから始まります。
アルゴリズムが弾き出す「正解」を疑い、自らの審美眼と直感で未踏の価値を切り拓く。
その「知的冒険」こそが、グローバリズム崩壊後の世界に残された、最後のラグジュアリーではないかと考えます。
Nile's NILE Digitalは、物質と精神、伝統と革新、都市の快楽と野生の回復――この相反する要素を「アンビバレンス」として愉しむ、選ばれた冒険者たちのためのプラットフォーム。
混沌を優雅にサバイブするための視座と、本物の体験へのアクセス権。
ここはまさにDesigning for the Exceptionalsの砦。
知的冒険者たちが集い、次なる航路を描くための、現代の港となります。

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