神と人。なかだちとしての羊。
-日本人と羊-

作家
大垣さなゑ

作家
大垣さなゑ

歴史

平清盛と「五頭の羊」

仏典が外来なら中国の故事も外来だが、日本史の中に権力がらみのきわどい羊のやりとりがあった。

鎌倉時代の歴史書『百練抄』の承安元(1171)年7月に、「入道が羊五頭と麝一頭を上皇に進めた」という記事がある。入道は平清盛、上皇は後白河。となればこれはただのプレゼントであるはずがない。『平清盛 福原の夢』の著者高橋昌明氏は、ここに清盛の政治メッセージを読み解いた。「五頭の羊」には、中国春秋時代の百里奚(ひゃくりけい)の故事がたくされているというのだ。

虞の臣だった百里奚は晋に敗北して捕虜となったが、彼の賢哲ぶりを知った秦の穆公(ぼくこう)が羖羊(こよう、黒羊の牡)の皮五枚で身柄をあがない、国政をあずけた。百里奚は徹底した徳政をおこない、やがて秦の宰相になったという故事である。

中国ではまた、地位や政権を争うことを「中原に鹿を逐う」という。「鹿」は「帝位」を意味するが、これが清盛の進物のなかの麝(ジャコウジカ)に相当する。

おりしも清盛は、娘徳子入内(じゅだい)にむけてもうひと攻勢かけようとしていた。そこで上皇が喜びそうな外国の珍獣羊五頭とを組みあわせた。メッセージはこうなるという。

「私は保元の乱で帝位の安泰に貢献した。今後も王権を支えるもっとも有能な臣下となるでしょう」

ちなみに、羊は3カ月後に返却された。「入内の件はいったん白紙に」ということらしい。

これもまた、たしかに人類史のひとコマであるにはちがいない。

1 2 3 4 5
Tags:
真のラグジュアリーとは何か

真のラグジュアリーとは何か

ラグジュアリーの定義が、音を立てて変わりゆく時代にあっても、最高峰のプロダクトを手にし、その圧倒的な美しさに触れる高揚感が、人生を鮮やかに彩る原動力であることを、私たちは知っています。
物質的な豊かさが、依然として私たちの精神を支える強靭な基盤であることに、言を俟ちません。
真の贅沢はそこから始まります。
アルゴリズムが弾き出す「正解」を疑い、自らの審美眼と直感で未踏の価値を切り拓く。
その「知的冒険」こそが、グローバリズム崩壊後の世界に残された、最後のラグジュアリーではないかと考えます。
Nile's NILE Digitalは、物質と精神、伝統と革新、都市の快楽と野生の回復――この相反する要素を「アンビバレンス」として愉しむ、選ばれた冒険者たちのためのプラットフォーム。
混沌を優雅にサバイブするための視座と、本物の体験へのアクセス権。
ここはまさにDesigning for the Exceptionalsの砦。
知的冒険者たちが集い、次なる航路を描くための、現代の港となります。

NILE'S MEMBERS

新規メンバー募集開始

選ばれたひと、こと、もの情報
「LUXE LIFE STYLE」をともに過ごす新会員を募集します。

*会費等一切かかりません(無料)